《人中画》是清代白话短篇（拟话本）世情小说集。又名《世途镜》。十六卷十六回。不题撰人。成书于清顺治年间。 

    这五篇作品，或演才子佳人作合，或叙善恶有报，思想较平庸，然语言尚流畅。作者善于构思故事，安排情节，故可读性较强。

    《人中画》琉球写本的来源和改写年代进行了研究，认为《人中画》琉球写本来源于《人中画》啸花轩本；《人中画》琉球写本的语言特点与《白姓官话》非常相似，与《人中画》啸花轩本差异较大，其改写年代应与《白姓官话》的编写年代（1750年）相近。

    【黄舆】《自作孽》中主要人物。万历年间祁门县一老秀才，为人慈善，素性端方。十八岁入学，然考了三十年也未中举。时祁门有一童生名汪费，欲应岁考无钱，找廪生保结，求到黄舆，舆分文不取，与他出结；因其才学未充，又指点其文字，遂成其莫逆师生。后黄舆与汪费共赴秋试，舆落榜而费中举。舆替费欢喜，费却骄矜于色，并从此不再理睬黄舆。黄舆五十八岁方得贡入北监，至吏部考选。虽预一职，却如石沉大海。偶于城南寺院遇微服出游的吏部尚书，诉其苦情。翌日，文选司唤入，谓其为王尚书相知，不必考选即欲授其知县。舆坚持要领卷作题。文选司长官周兼见卷大惊，以其“字字阐发性道，言言理会圣贤”。于是劝勉黄舆候下科参加秋试，由正途出身。又将其暂选为大兴县儒学训导，以供衣食。

    现存主要版本有清啸花轩刊本；清乾隆十年（1745）植桂堂抄本，三卷，藏大连图书馆;清乾隆四十五年（1780）尚志堂刊本，四卷，藏日本内阁文库。1984年人民文学出版社“中国小说史料丛书”《古本平话小说集》、1986年上海古籍出版社《明清平话小说选》、1993年江苏古籍出版社“中国话本大系”排印啸花轩刊本，1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印尚志堂刊本，1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印尚志堂刊本。

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    清代白话短篇(拟话本)世情小说集。又名《世途镜》。十六卷十六回。不题撰人。成书于清顺治年间。

    现存主要版本有清啸花轩刊本;清乾隆十年(1745)植桂堂抄本,三卷,藏大连图书馆;清乾隆四十五年(1780)尚志堂刊本,四卷,藏日本内阁文库。1984年人民文学出版社“中国小说史料丛书”《古本平话小说集》、1986年上海古籍出版社《明清平话小说选》、1993年江苏古籍出版社“中国话本大系”排印啸花轩刊本,1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印尚志堂刊本,1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印尚志堂刊本。

    清代短篇白话世情小说集，共五篇。存清初啸花轩写刻本。另有刊本两种：一为乾隆乙丑(1745)植桂楼刊三卷本，原刊本未见，大连图书馆曾藏有照抄本，题“乾隆乙丑新镌”， “风月主人书”，已佚;一为日本内阁所藏乾隆庚子(1780)泉州尚志堂四卷本，题“乾隆庚子新镌”， “风月主人书”，其中三篇与乙丑本全同。此外尚有两种残本。

    啸花轩刻本不题作者姓名，凡五篇：《风流配》、《自作孽》、《狭路逢》、 《终有报》、《寒彻骨》。每篇演一故事，除各以三字命题外，复缀以回目，皆俪语。胡士莹《话本小说概论》谓此体例与《鸳鸯针》相类， “或当时风气使然”。此书“玄”字不缺笔， 《自作孽》开头谓“话说万历间”，可证为明末清初人所作。

    本书在明末清初的拟话本中不同凡响，别具一格。《风流配》主题是择偶取才，虽然局限于做诗作词，但男女双方及家长都以文才取人，突破一般郎才女貌、父母之言的小说格局。 《自作孽》选择汪费与黄舆这两个科举取士下具有对比意义的典型。黄舆的仕途坎坷类似《儒林外史》中的周进、范进，吃了三十八年粮才出得学门。科场走了三五次，又不能中，该贡时连年又被人钻去。进京来选官，递了几遍呈子，如同丢入大海。后邂逅贵人，破例到吏部文选司听考，才入宦途。他与汪费一廉一贪，一“善有功”，一“自作孽”。《狭路逢》叙世情，李天造慨托千金，傅友魁攫金失义，李春荣见色重亡，后千金归主，两次重逢，全系神造。 《终有报》谴责乡宦公子、小姐的设计贪淫。《寒彻骨》写父亲遭谗被斩，儿子含冤报仇。当柳春荫逃命流落时，亏得商尚书认作螟蛉，孟学士慧眼认作婿。后来春荫高中，奏明天子，报仇雪恨。而孟小姐因哭父双目失明，身为翰林的春荫辞脱豪门，守约而娶，此时，为避豪贵，假称失明的孟小姐豁然眼亮，完成一段姻缘。

    本书文辞清俊酣畅，用笔含蓄蕴藉，虽有王嫱西子、子建潘安及状元探花、笙箫鼓乐、八股制艺、善恶有报的俗套，但亦偶露新意，显示它的峭然动人之处，在当时大量平庸之作中，显示一点光彩。 《风流配》的成都秀才司马玄追求“田家女儿”尹荇烟，是爱慕她的“好文才”，他的爱慕华峰莲也因为她是才女而不因她是大官的娇女， “才人必定爱才也”。突出才能，不讲门第，宰相之女与田家女儿结为姊妹，这在以财势为基础的晚明社会，尚具一丝进步气息。固然， “田家女儿”不过是“女中才子”的化身，巧联二美的“风流配”仅系作者之撮合。 《自作孽》写一个老秀才在科举道路上的盘桓，看来平实而无夸张之辞，却包含多少辛酸与不平!作者写的这无财无势无背景的士子所走的坎坷道路，在明清时代具有较强的典型意义。这一篇的开头有“话说万历年间”之语，在第二回叙及神宗皇帝“怪御史多言，不肯考选都察院之人，因此江西久无按院， 汪费得以横行”，对皇帝敢于直讯，这是当时说部中少见的。 《寒彻骨》中柳春荫落难时的坚忍不拔性格令人难忘， “百磨存气骨也”。他会见商尚书含冤而不吐，遭曹先生欲纳他为门生辞而不就，花酒诱之犹不迷，银钱收来每不取，瘟疫临身却无染，在俗子庸人眼里是一介“狂生”——守正不阿、励志练性的读书人。其言铮铮，其行坦坦，正如作者借商尚书之口所赞： “贤者之所为，众人固不识也。”其操守固不越封建之道，却非与世俯仰随俗沉浮之辈。

    作者描绘人物，多合身分，略作涂抹，便显本色。 《风流配》中叙吕翰林代司马玄作伐，来至尹老官家， 尹“慌做一团”，忙忙走来，与女儿说知，“怎生区处”。尹荇烟对父亲说“吕翰林便吕翰林罢了，你慌些甚么?”“尹老官道： '你到说得容易，他一个大官府，那个去见他?’尹荇烟道： '他来拜你，你就去陪他。’尹老官道： '陪他还是作揖还是磕头?还是坐着还是站着?’尹荇烟道： '宾主自然作揖，那有磕头之理。’尹老官道：'他是纱帽圆领，我却穿甚么衣服?’尹荇烟道：'野人便是野服随身，何必更穿。’……尹老官见吕翰林叫他，方大着胆走到面前，铳头铳脑地唱了一个大偌，道： '吕大爷，小人无礼了。’就端了一张椅子放在上面，道：'老爷请坐。’吕翰林回了一揖，也就坐了。因叫家人放了一张椅子在下面，说道： '请坐。’尹老官道： '小人怎敢?’吕才可道：'有话说，坐了!’尹老官只得屁股尖儿搁在椅边上，一半算坐，一半算站，引得看的人无一个不掩口而笑。”这都是从生活里来。这声息，这细节， 亲切自然，比起那些满口书香气的作品要耐读些。又如秀才司马玄问老儿“诗是谁写的”，老儿笑嘻嘻答道： “桃花也有，杏花也有，莫有桅子。”司马道： “我问你扇头。”老儿道： “兰花方有箭头。”司马玄见他耳聋，只得用手指着扇子，大声说道： “这字谁写的?”老儿方听见。这极切卖花老儿的口吻，可以见出作者的熟悉生活，经过观察，方能提炼。本篇的以偶句作回目，与宋元话本、明拟话本中的《三言》不一般，倒与《二拍》的以俪语作篇目相近，反映短篇小说受到长篇小说的影响这一小说史的事实。

    在谋篇与章法上， 间也可取。 《风流配》的秀才司马玄追慕尹荇烟是从扇上题诗开始，至华峰莲与尹荇烟“较一较才学”，司马玄也要和华府的假新婿“请与一较”，铺就了一场具有喜剧性的故事，这“游戏一场”的安排，既突出择偶重视才能，摈斥门第的主题，也产生吸引读者必欲一阅的效果。 《终有报》的旨意、情节算不得高超，只是第一回不露痕迹地把一篇故事的线眼一一伏下，后文交错引出，倒自有情趣，聊以解嘲。 《寒彻骨》后半部分柳春荫高中， 奏明天子，意料下文必谢恩完姻、洞房花烛了，谁知又生出孟女瞽作一试金石， “一个簇簇新的少年翰林，怕没有大官家标致小姐为亲，却去定一个死学士的瞎小姐为妻”，绍兴城中闻知此事，都笑说一过，以衬柳之诚信， “贤者之所为，众人固不识也”，进一步地加浓了春荫的性格色彩，可谓柳暗花明，别出心裁。末尾又设下“才学安可论年”一节，真是其事复缀，余韵不断。凡此种种，均表明作品的前后连贯，在作者的惨淡经营，在他的完整而独到的艺术构思。

风流配

    四川解元司马玄赴京会试,题目到手,一挥而就。忽听隔壁号房传来长吁短叹之声,他即出外探寻,见隔壁房里一个举人正拿着卷子,满面愁容。原来此人名叫吕柯,此次若考不中进士,便要失却一门亲事,故越急越慌,文思一时不畅。司马玄问明情由,便将答卷赠与吕柯,自己托病退场。吕柯得中进士,又殿试擢在二甲,于是成了亲事。知恩图报,接司马玄于家中,以礼事之。吕柯之恩师华岳有一妙龄女名峰莲,美貌绝伦,且诗才过人。吕柯即为司马玄作伐求亲,华岳见司马玄一表人才,心中亦喜,许以登榜之后完婚。一日,司马玄在长安街游玩,遇一卖花老翁,见其手执纸扇上有人题诗,取过一看,乃是一女子尹荇烟所书,遂以一锭银子买下,并知此女虽系农家出身,却得宰相李九我教育,号为才女。于是司马玄心生爱慕,请吕柯为其定亲。此事传入华府,华岳甚是气愤。华小姐云不知此女诗词才学如何,若是能对面一试,倒也心死。于是华岳心生一计:令女儿扮作司马玄前去迎亲,将尹荇烟接在城外大宅内。华小姐卸却男装,告以实话,两人吟咏诗词,相互叹服,便结为姊妹,以待司马玄。司马玄从卖花翁处得知尹小姐已被人冒名娶走,心中甚急,然亦无可奈何。此后,司马玄得中进士,又得御笔钦点探花,遂去华府求娶小姐。华岳言因闻司马玄已娶尹氏,故已将女儿另择新婿,并请新婿与司马玄相见。司马玄见新婿诗思敏捷,心中亦服,一想自己本欲得美一双,现却两美皆失,不禁伤心落泪。华岳见状,告以真相,原来新婿即是尹小姐所扮。司马玄遂得娶两位才女,携之同归四川故里。

自作孽

    明万历年间,徽州祁门县人黄舆,为人淳朴厚道,十八岁补了廪生,此后功名一直不顺,五十几岁仍是一名秀才。时凡欲参加乡试者,皆须廪生保结,同乡有童生汪费,家境贫寒,出不起钱,故无人愿保。黄舆闻之,保之不收分文。汪费即拜黄舆为师,时时讨教文章之法,复又得些生活资助。是岁乡试,两人同往南京应考,结果黄舆依旧落榜,而汪费得中。于是汪费顿时趾高气昂,对黄舆一片冷淡,毫无师生之谊可言。黄舆亦不与之计较。后黄舆得贡入京师选官。一个贡生要得授官,好比大海里捞针,再加上黄舆不会送礼打点,故此呈书上去,音讯全无。一日,黄舆闲步城南,入一寺中,遇一白发长者,两人坐谈,甚是投机。老者闻知黄舆身世,深为同情,并作安慰。次日清晨,有差役奉吏部文选司周老爷之命前来请黄舆前去考官。见过周文选后,黄舆方知昨日寺中所遇乃当朝元老王相公,故有此举。周文选因是王相公相托,不须考试,即欲授官。黄舆云朝廷立法,不敢破坏,执意要考,周文选肃然改容,深敬重之。试后,周文选对黄舆的文章亦十分佩服,便授他大兴县儒学训导,嘱其继续科考,必能大捷。汪费赴京会试,途中遇水,暂借一村庄小宿,见庄主榻上有份朝报,上云黄舆得选大兴县儒学训导,便满口嘲笑。主人因问其故,汪费乃曰此人亦算我名色先生,然不通世务,迂腐之极云云。不料此庄主乃当朝户科给事中赵崇礼,为此汪费会试虽初被选中,然因赵崇礼言其无德,却被除名。汪费无奈,便去吏部选官,得授江西德安知县。黄舆做了两年教官,后乡试及第,复又会试高中,殿试列在二甲,选了工部主事,此时已六十出头年纪了。汪费在任所为非做歹,鱼肉百姓,激起民怨,终被捕入狱。幸得黄舆为之说情,方得出狱回乡,不久病死。黄舆至老还乡,子孙满堂,成为祁门大族。

狭路逢

    湖广辰州府人李天造,三十得子,取名李春荣,爱之甚深。春荣八岁时,母熊氏殁,李天造即将儿子带在身边经商。时芜湖桐油价涨,李天造命家人李贵从湖南押货往贩,自己携子随后雇船赶上。这日父子两人避风来到一个港湾,岸上有座项王庙,父子两人登岸欲烧香谒拜,然因天寒,先于庙旁酒店吃酒暖身。庙中道士见有人上岸,便过来请李天造父子进庙烧香捐资,李天造言吃完即刻过来。李氏父子走出酒店正欲进庙,艄公见天气转好,急催开船。李天造无奈,只得上船赶路。船至江心,忽然江面涌起黑云,风浪大作,将船掀翻。李天造顺水漂下四五十里,正巧为家人李贵所救;儿子李春荣抱着一段桅杆,竟逆流而上,漂至武昌府白杨湾,被渔夫救,寡妇季氏认其为儿子,让他继续学业。李天造至苏州,结识朋友傅星。傅因欠债,女儿被抢去作婢女,自身流落他乡。李天造托傅星去芜湖押解货物,傅星将货发卖,携银逃归湖广故里。傅星之女因不堪忍受债主凌辱,欲投河自尽,正巧为在岸边读书的李春荣相救。傅星寻着女儿,还了银子,择李春荣为婿。李春荣为寻父,李天造为寻子,皆复至项王庙捐资敬拜,项王显灵,使父子团聚。李天造随子归家,与季氏、儿媳相见,傅星有惭色。后李天造与季氏成了夫妇,一家安乐。

终有报

    苏州长汀县秀才唐辰,字季龙,学富五车且持己端正。一日与友王鹤出游,偶见一女子艳丽绝伦,不禁赞叹。后来,他于茶楼结识长者庄临,被邀至家,竟然就是刚才所见的美女之家。此女名玉燕,乃庄临之独女。庄临有意招唐辰为婿,王鹤又从中成全,不日行聘。有富家公子元晏,已聘花家小姐,然爱庄小姐貌美,乃求张媒婆设法一会。而花小姐却慕唐辰风流倜傥,亦求张媒婆撮合。张媒婆以话试探庄小姐、唐辰,两人皆严词拒绝。张媒婆见事不成,为贪银子设下一计:对花小姐言唐辰只肯会庄小姐,须冒庄小姐之名,方可相会;对元晏言庄小姐只愿会唐辰,故须冒唐辰之名方得相会。于是张媒婆约下时间,令两人在船中暗室相会,因先后出入,两人皆以为对方是意中之人。欢会之际,两人发现对方腰间皆有肉矻,实为天生一对。张媒婆为诈钱财,将庄小姐赠己之刺绣赠元晏以稳其心。元心生一计:告知王鹤庄小姐对己有意,且已得欢会,今有绣件为证。果然唐辰闻知后即托王鹤前去退亲。不久元晏之父为儿子成亲,娶花小姐。两人洞房之中互见腰间肉矻,乃知己为张媒婆所骗,将之告官。张媒婆将前后事情一一说明,众人方知真相。唐辰知庄小姐无辜,便上门谢罪,仍续旧约,与庄小姐得成夫妻。

寒彻骨

    贵州贵阳府青年公子柳春荫,父为当国大臣,被奸党诬害,旨下满门抄斩,幸得老仆刘恩将春荫救出,才免一死。主仆两人流落至杭州,于西湖边租屋居住。绍兴县人商尚书因进京路过杭州,顺便一游西湖,闻春荫读书之声,便邀相见。两人甚为投机。商尚书即认春荫为义子,送之归家读书。商尚书家有四子,对春荫颇怀妒嫉,百般刁难,春荫俱不理会。四子撺掇母亲让春荫去南庄收租,春荫至南庄方知此庄人皆染瘟疫,然春荫至而庄人病即痊愈,人皆称奇。商尚书之同年孟学士有一女貌美才高,欲从商家兄弟中择婿,独中意春荫,春荫以父丧在身婉拒。孟学士令女儿等待。后春荫服丧既满,乡试高中,又至京会试中进士,擢为翰林学士。春荫将父之冤屈奏上一本,皇帝即下旨将春荫之父官复原职,归籍厚葬,归还所有家产。春荫至绍兴,欲娶孟家小姐,方知孟学士已过世,孟小姐又双目失明已久。众皆劝春荫另娶,春荫不违旧约,执意要娶孟小姐。成亲之日,春荫与孟小姐拜堂已毕,掀开小姐方巾,但见双目流盼,并未失明。原来孟小姐为拒他家之聘,故意称盲。春荫直待商尚书去世,守孝三年,方携孟夫人回贵州。后春荫官至尚书,一家书香不绝。

附：

女秀才(尚志堂刊本)

    四川绵竹县武官闻确,有女年十七,容姿绝代,自幼随父学骑射,又扮男装入学堂读书,得中秀才,学名闻俊卿,竟无人知其为女郎。有两位同窗与俊卿最友善,一名杜子中,一名魏撰之,皆才学出群。俊卿有意于两人中选嫁一人,未能决。俊卿家与学堂颇近,一日俊卿登楼,遥见学中树上有乌鸦聒噪,便取箭开弓射落之,心中藉此一卜:谁先拾得我箭,即为我夫君。箭为杜子中拾得,然家中有事速归,将箭交与魏撰之。俊卿赶至学堂,见撰之持箭,心事即定,称家中有姐甚美,撰之可求。未几,闻确遭奸人诬害下狱,此时子中、撰之已在京师得中进士,俊卿即往京师寻友救父。途中宿店,店主之甥女景小姐定要嫁与俊卿,俊卿苦拒不成,只得应允,意欲为子中定亲。俊卿至京,撰之已归乡,惟子中在,两人宿于一馆,子中识破俊卿女身,遂欲求欢,俊卿告以箭卜之事,子中说明真相,俊卿即以身相许。子中为闻确辨明冤情,乃携俊卿归里。撰之闻知,大为吃惊且无限失落。俊卿告以景小姐甚美,与之同往求娶。景小姐见俊卿乃是女身,无奈之余亦喜撰之,遂结连理。